?

Log in

No account? Create an account
Сообщество "Клирос"

> recent entries
> calendar
> friends
> Московские Православные регентские курсы
> profile
> previous 20 entries

Saturday, August 25th, 2018
12:40 pm - Соединение веры

kyrylec
Как понимаются данные слова во всем знакомой молитве "Иже на всякое время"? Чего мы просим достигнуть?
Переводы на русский язык мало, как мне кажется, проясняют смысл.
Перевод Адаменко "пришли к соединению в вере и к познанию Твоей неприступной славы."
перевод иром. Амвросия (Тимрот) "достигли мы единения в вере и разумения неприступной Твоей славы". Обе цитаты по азбуке. ру
Перевод Н. Нахимова "достигли единства веры и познания Твоей неприступной славы". Цит. по Молитвы и песнопения православного богослужения (для мирян) с переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями. СПб.- Синодальная типография, 1912.
Это моление из той же серии, что и на мирной ектинье "соединении всех" или это о чем-то другом? Например, об исполнении того, во что мы верим?

(4 comments | comment on this)

Tuesday, February 6th, 2018
10:41 pm - Нотное приложение Триоди Цветной

lucem_glorifico
Коллеги,
никто не делал пдф с нотного приложения ТЦ старых изданий (нынешние переиздания печатаются без него)? Там есть несколько вещей, с которыми хотелось бы поработать, но ввиду того, что живу я сейчас там, где эту книгу не достать, прошу помощи тут - вдруг кто поделится?

(1 comment | comment on this)

Friday, December 8th, 2017
8:46 am - Достойно есть в субботу

kyrisha
Добрый день, друзья. Служу в маленьком городском храме. Недавно узнал от псаломщицы из собора, что они по субботам (в пятницу вечером) не поют Достойно есть после канона НИКОГДА -- ради субботы. Причем, узнал-то я недавно, а не поют они уже несколько лет. На сколько мне известо, Достойно есть после канона на утрени отменяется только в двух случаях: 1) если есть катавасия, и 2) если период попразднства. Поправьте меня, если неправ. Никто не знает, откуда у сей без-достойной практики ноги растут?

(5 comments | comment on this)

Thursday, November 23rd, 2017
1:26 am - Ищу ноты "Честнейшую" (напев услышал в ТСЛ)

kostily

Доброго времени суток, дорогие участники сообщества. Ищу ноты (хоть в каком виде) "Величит душа Моя Господа" напева, который был мною записан на телефон в Троице-Сергиевой Лавре: Успенский собор 7.10.2017-СБ Праздничное воскресное бдение прп.Сергия.







Было спето правым мужским хором, регент - архим.Глеб (Кожевников).



Все, что удалось разобрать - перед Вами, возможно с некоторыми ошибками в голосоведении, т.к. качество записи получилось довольно низкое.




+Спаси, Господи



(9 comments | comment on this)

Friday, August 11th, 2017
11:18 pm - Соловецкие службы

andrushchenko
В преддверии череды Соловецких праздников, первый из которых сегодня уже начался, перевыложил на наш Соловецкий сайт все Соловецкие службы и акафисты. Все вёрстки прежние, файлы просто переложены. Хотел было сначала всё переверстать, да никак со временем не получается...

(comment on this)

Tuesday, July 18th, 2017
6:32 pm - Служба в честь Влахернской иконы Божией Матери

dumka_snova_tut
Добрый вечер, уважаемое сообщество! Не подскажете, где можно раздобыть текст этой службы? Спасибо!!

(2 comments | comment on this)

Sunday, June 25th, 2017
4:30 pm - Прокимны mp3

stpneuma
Друзья, нужны mp3 всех воскресных, будничных и на всякую потребу прокимнов литургийных, на вечерню и утреню.
Желательно и алилуарии всех гласов.
Я по нотам восстановить не умею, мне надо услышать.
Хочеться петь правильно а не на четвертый глас.
Кто знает киньте ссылку плиз.
А может кто и сам споет и запишет. На один голос.
Моих благодарность и ежедневное поминовение о здравии на литургии ныне и присно. Спаси Господи!

(1 comment | comment on this)

Sunday, May 14th, 2017
11:56 pm - Мысли вслух
liturgy_music Оригинал взят у liturgy_music в Мысли вслух
Последнее время у меня складывается довольно стойкое впечатление от всенощных, да и, пожалуй, вообще от служб в московском регионе. Говоря "в московском", я в глубине души надеюсь, что есть на Руси такое место, где всё течет по-другому, хотя и понимаю, что такая надежда дело весьма наивное. Суть в том, что как бы четко и внятно не читался канон дня, как бы ясно не пропевал слова хор, - народ напрочь отвык слушать службу. Внимать чтецу или читать параллельно по книжке / смартфону скорее исключение, чем правило. Да, есть то, что чуть-чуть прихожан мобилизует. Это ектеньи и те немногие песнопения, которые поются всем храмом. В остальном одно и то же: разговоры, бесконечные хождения во всех направлениях. Везде. Во всех приходах. Во все моменты службы. Да, и в сильных приходах, в Спасском братстве тоже.
Мне кажется, что явление это не только литургическое. В 90-е притчей во языцех стали православные, не читающие "ничего мирского". Сейчас, похоже, никто вообще ничего не читает. Макулатура, обильно производимая "раскрученными" авторами (прот. А.Ткачев, А.Торик), не в счёт. Никто не плачет над Тургеневым, не смеется с Чеховым, не вдумывается в Лествицу преподобного Иоанна Лествичника, не впечатляется силой слов Златоуста. Фактически, на наших глазах возникла особая, "не книжная" среда.
Однако, у той гимнографии, которую мы унаследовали от Византии, довольно высокий "порог входа". Она требует не поверхностного чтения. Что же делать?
Выход мне видится прежде всего в том, чтобы больше песнопений петь всем храмом. Но, наверное, это не единственная возможная форма. Что думаете, друзья-коллеги?

(4 comments | comment on this)

Tuesday, September 27th, 2016
3:20 pm - Нужна ли человеку певческая школа?

agneya

Выпускница нашей школы написала чудесную статью, которая полностью отражает мои переживания, мысли - на протяжении всей учебы.

Нужна ли человеку певческая школа?

Вместо вступления
Возможно, мой вопрос покажется странным, но нужна ли нормальному человеку певческая школа? Вспоминаю эпизод со службы: стою на Всенощном бдении под воскресенье, думаю о своем, но очень «благочестивом» - видела объявление в притворе об очередном наборе в певческую школу... Хорошо было бы поучиться церковному пению, но, понятно, вряд ли возьмут, ибо музыкального образования нет, а там все очень серьезно (хотя шансы есть — требования в объявлении относительно музыкального образования и репертуара на прослушивание не такие уж жесткие); желание есть, но рвения мало, ибо учиться три года, а в хор не возьмут (понятное дело — туда же все хотят, а мест-то ограниченное количество).
Collapse )

(3 comments | comment on this)

Tuesday, May 3rd, 2016
11:04 pm - "Богородице Дево, радуйся" на 5 глас.

golovschik
Оригинал взят у golovschik в "Богородице Дево, радуйся" на 5 глас.

На днях открыл книгу которую мне подарили на День Ангела + диски с грецкими богослужебными песнопениями в честь известного святого из Салоник. Песнопения я пока послушать не успел, но просматривая книгу (почти ничего не понимая, ведь она тоже на греческом!), мой взгляд остановился на тропаре "Богородице Дево, радуйся", над которым был указание "плагальный 1 глас"(т.е., 5 по-нашему; изначально существовало 4 гласа, от которых со временем отпочковались "вторичные" мелодии).

Опупев от неожиданности, я начал искать греческий Часослов на ихнем сайте с богослужением (analogion.gr. теперь тексты переместили на glt.goarch.org), в котором было такое же указание.

Потом я вспомнил, что в мою бытность регентом на N-ском подворье известного мон-ря мы пели болгарскую (упрощенный византийский распев) "Богородице Дево" тоже на ихний 5 глас, но почему-то раньше не думал об этом.

Не, я понимаю, что у нас и "Воскресение Христово" поют на 6 глас вместо 7, и многое прочее,  и что это все не важно, но как знаменный распев посмел распеть тропарь на 4 глас - не понимаю. Видать, это древнейшая русская опечатка традиция.

В этом 5 гласе есть еще и пасхальная музыкальная подоплека, ведь 5 глас, как производный от 1, вместе с ним является пасхальным (канон, стихиры), поэтому это важно, чтобы отголоски Пасхи были в, по сути, благовещенском тропаре "Богородице Дево, радуйся".

Все, пошел переписывать тропарь на 5 глас ;)

Доп.: пока смотрел тропарь, увидел еще, что греки субботний прокимен "Господь воцарися" исполняют на один стих меньше (за счет объединения двух первых), но зато есть еще Слава, а на И ныне читают какой-то Богородичен.
Еще что заметил: славянский - реальная четкая калька с греческого, со всеми ихними витийскими буесловиями. Я как бы знал об этом, но не думал, что настолько дословно.

Кстати, я еще не сказал о том, что музыкально-логическая разбивка(начало) как минимум не соответствует греческой традиции. В принципе,  как у нас, тоже пойдет, но можно и так: "Богородице Дево, / радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою;..".


(comment on this)

10:48 pm - Градация богослужебных напевов.

golovschik
Оригинал взят у golovschik в Градация богослужебных напевов.
Чисто случайно на днях выяснил, откуда растут ноги у одного известного напева

под прикрытием названия "Гефсиманского скита".
(Здесь можно послушать, как он звучит: https://eee.fm/song/12953313/sluzhenie_patriarha_aleksiya_ii_liturgiya_08_01_1992_-_10._trisvyatoe._molitva_patriarha._napev_gefsima).
Наверняка все слышали этот напев, в основном он известен со словами "Святый Боже", может, в основном благодаря архим. Матфею (Мормылю), а может, кому-то еще.

Напев этот простой, народный, чем меня очень раздражал, особенно в исполнении (уж простите меня, с моими вкусами и ушками...) такого же простого, народного хора. И под какие слова только не подставляли этот напев: и под "Един Свят", и все причастны расписали на этот мотив...

И тут о. Сергий на своей стене напомнил мне об одной записи Vangelis'a "Ω γλυκύ μου έαρ" (О, сладчайшая моя Весна...).
И я сразу узнал нелюбимый напев, но, - о чудо! - в почти оригинальном исполнении он оказался прекрасным! Умеют же иногда люди испортить мелодию...

Начал копать. Collapse )
Почему же мне она так не нравилась?

Во-первых, по-видимому, "неправильным" на мой взгляд построением гармонии (но на слух это тяжелоопределимо, если только певчие со стажем пения одноголосных мелодий): мелодия стала терцовым тоном.

Во-вторых (а может, это и во-первых), своей скоростью воспроизведения. Скорость эта обычно превышает заявленную греками как минимум, в 2-3 раза, из-за чего спокойная мелодия превращается в бешеную скачку. Ну и плюс некрасиво отрывисто спетые (да еще быстро) мелизмы. К чести архим.Матфея надо сказать, что в его исполнении скорость вполне приемлемая.

Вот, в общем-то и все. Надеюсь, мой обзор кому-нибудь да пригодится.

Да,кстати, не знаю, как на богослужебной утрени В.Субботы, но во всех этих видео поются только тропари, 118 псалом ушел в небытие.

(2 comments | comment on this)

Tuesday, April 12th, 2016
12:53 pm - Мариино стояние
megaalexa Возник такой вопрос. На Мариином стоянии по 6 песни после синаксаря Блаженны. Но в триоди первая строчка вот такая "Во Царствии Твоем помяни нас, Господи." Она так и должна заканчиваться в этот день или можно допеть полностью: "...егда приидеши во Царствии Твоем"?

(1 comment | comment on this)

Thursday, March 31st, 2016
7:22 pm - Великая Суббота

andrushchenko
Собрался, наконец, с духом, и доделал Последование часов, вечерни и литургии в Великую Субботу "под ключ".

(1 comment | comment on this)

Monday, February 15th, 2016
3:17 am - Неискусомужно величаем.

golovschik
Оригинал взят у golovschik

Вот как вы меня не убеждайте, ни каким разделением слов, ни одним распевом нормально не отделить эти два слова.

Как вы наверняка знаете, ирмос 9 песни Сретенского канона, Collapse )
по-нормальному звучал бы примерно так:

"Прообраз рождения Христа нам виден был в тени и букве Моисеева Закона: каждый родившийся первенец-сын посвящался Богу; вот потому мы величаем Первенца-Слово - Сына Отца Безначального, рожденного от Девы Марии".

Но только не в Византии. Здесь всё наоборот. Вечно они перекрутят извилины своим витийством.
Collapse )</div>

(6 comments | comment on this)

Sunday, October 11th, 2015
12:36 pm - Снова литургическое
liturgy_music Оригинал взят у liturgy_music в Снова литургическое
Все-таки четкая дикция у хора или у чтеца сама по себе не имеет никакого смысла. Пустышка. Только личное участие в том, что ты говоришь. (И это ой как трудно.)
Если мы это принимаем, то, значит, главная роль регента - создавать пространство для этого личного действия каждого хориста. У нас же регенты в 99% случаев заняты чем угодно: уложиться в отведенное время, собрать хор как целое (по ритму, тембру и т.д.), только не главной, литургической задачей.
И еще. Не знаю, можно ли все это рассказать простыми словами. Шмеман не всем доступен и надо уметь говорить о Литургии как-то по-другому.

upd. Про личное участие нужно, наверное, пояснить. Вот два замечательных фрагмента из Иоанна Лествичника:
Предстояние на молитве по-видимому одно, но в самом деле имеет в себе многое
различие и разные степени. Одни приступают к Богу, как к другу, а вместе и Владыке Collapse )

(9 comments | comment on this)

Monday, July 20th, 2015
11:51 am - Сборник "Гимнология"

dima181292
Может, у кого есть в электронном виде сей сборник http://ikompozitor.ru/book/958 ?

Спасибо!

(comment on this)

Friday, July 10th, 2015
1:25 pm - Херувимская песнь, Достойно есть - напев для Митрополичьей службы?

kostily
Добрый день.

ПАРАМЕТРЫ: Собор с высоким куполом, вместимость ок.3500 чел.   Предстоит освящение и Литургия с Митрополитом.
Сборный смешанный хор певчих нескольких храмов ок.20-25 чел., большой процент профессиональных музыкантов.

ИЩЕМ: "Иже Херувимы". Напев нужен лучше мажорный, но не задачка по гармонии с дезальтерациями..., желательно без полифонии!
Нужен протяженно-распевный вариант, так как служит Митрополит очень сдержанно во время Херувимской.
Планирую 2 спевки, заморачиваться на концертности не собираемся...

ПРОСЬБА: Подскажите какие варианты нот можно посмотреть? Напевы, авторы?
Может, в комплект подыщется напев "Достойно есть"?

СОБСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ:
1.Пока смотрю на "Софрониевскую", гарм.П.Г. Чеснокова.
2.Г.Львовский, G-dur - тоже рассматриваем...
3.Были мысли на натуральный минор - С.Трубачев, но короткая и менее торжественная для события.
4.Под убранство храма вписался бы напев Д.Бортнянского №7, но она короткая - будем как пластинку крутить, а это не есть правильно...

p.s. "Милость мира" - предполагается Иерусалимская, в обр. иг.Романа (Подлубняка).
хотя могут "заказать" - А.Архангельского №4 - Es-dur, но мы ведь можем настаивать на своем выборе.
Остальной стиль службы в "синодальной" стилистике с элементами удвоенного ДО-МАЖОРА, начиная с "Великой ектении" Ст.Смоленского (4-7 голосов).

Спаси, Господи

(8 comments | comment on this)

Saturday, July 4th, 2015
11:16 am - А вы знаете профессиональные хоры, поющие знаменный распев?
liturgy_music Недавно прочитал статью современной исследовательницы древнерусского пения В.Ю.Григорьевой.
В ней есть такой пассаж:
"значительная препона в деле полноценного возрождения древнерусского церковного пения заключается в глубоко укоренившейся практике любительской постановки церковно-певческого дела. Удивление вызывает, конечно, не столько наличие приходских любительских хоров, которые для значительной части общин по экономическим причинам единственно возможны, сколько малочисленность профессиональных церковных хоров в кафедральных соборах и крупных центрах, которые могли бы представить древнерусское церковное пение во всем его богатстве. "
Но, может быть, это не везде так? Вам встречались обратные случаи?

И вообще, интересно было бы обсудить статью. (Я вот например, вижу много спорного.)

p.s. Об авторе. Вероника Григорьева кандидат искусствоведения. Живет и трудится в Москве.

(30 comments | comment on this)

Wednesday, June 3rd, 2015
12:25 am - Единородный Сыне - кто автор сего сочинения?

kostily

(3 comments | comment on this)

Tuesday, June 2nd, 2015
8:35 am - Москва. 3 июня. Бесплатное занятие по музыкальной теории (сольфеджио, базовый курс)

flamework
3 июня в 19:00
Знания сольфеджио будут интересны и полезны всем, кто занимается или собирается заняться музыкой в любых её проявлениях:
- сольный вокал
- пение в ансамбле/хоре
- игра на музыкальных инструментах
- звукорежиссура
- аранжировка
- композиторство
- и т.д.
Обладая базовыми знаниями Сольфеджио, Вы сможете:
- читать партитуру с листа (петь, играть по нотам)
- подбирать музыку на слух и писать музыкальные диктанты (записывать музыкальными знаками услышанную мелодию)
- составлять аккомпанемент к мелодии
- создавать музыкальные аранжировки и обработки.

Адрес: ДК «Гайдаровец»,
Земляной вал, дом 27, корпус 3, 27 аудитория.
Код калитки 213к4833.
Запись по телефонам: 8-(962)-998-91-35, 8-(926)-263-61-14, Анастасия или по почте: muzskola@mail.ru с пометкой в теме "Сольфеджио"

(comment on this)

> previous 20 entries
> top of page
LiveJournal.com